Трудные места писания.

Давайте рассудим вместе.

Давайте рассудим место 2-е Петра 2гл.

20 Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. 21 Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. 22 Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи.

Это о тех кто отвернулся от Господа?

И вот это еще: К Филиппийцам 3:2 Берегитесь псов, ...?
2Кор.11:13
... таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых.

Это они? эти псы?

bratIvan пишет:

Давайте рассудим место 2-е Петра 2гл.

20 Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. 21 Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. 22 Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи.

Это о тех кто отвернулся от Господа?

2-я глава 2-го послания Петра полностью посвящена предостережению христиан от лжепророков и лжеучителей, которые, познав волю Господню, отпали от Его святой заповеди и ушли в заблуждение, прельстившись грехом.

bratIvan пишет:

И вот это еще: К Филиппийцам 3:2 Берегитесь псов, ...?
2Кор.11:13
... таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых.

Это они? эти псы?

Насколько мне известно, то на Востоке считается высшим оскорблением, когда человека называют псом. В послании к Филиппийцам, в 3-й главе, Павел предостерегает христиан вероятнее всего беречься от учения тех лжеучителей первой церкви, которые утверждали, что для спасения помимо веры во Христа нужно и соблюдение Моисеева закона, в частности заповеди об обрезании. А так как в приведенном тобою стихе он ставит псов в один ряд со злыми делателями на ниве и с "обрезанием", то скорее всего словом "псы" он резко отзывается о лжеучителях.
Во 2-м послании к Коринфянам, Павел защищает свое Апостольское звание перед Коринфской церковью, в которую проникли лжеучители, называвшие себя Апостолами Христовыми, но ими не являвшимися.
Павел был по характеру очень эмоциональным человеком, как я понимаю. И так как в 1-й церкви появились разнообразные лжеучения, то он и отзывался о лжеучителях так.
Возможно что и жлеучителя из 2кор. были для Павла такими же "псами".

А когда сейчас называют человека псом, что под этим подразумевается?

Смотря кто, кому и смотря что человек вкладывает в это слово. Но, насколько я понимаю, то чаще всего это оскорбление.

Как тогда понять пословицу: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи.

Давайте рассудим:
"..и не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему. "
и "но печалился Самуил о Сауле, потому что Господь раскаялся, что воцарил Саула над Израилем. "

bratIvan пишет:

Как тогда понять пословицу: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи.

А что в ней тебе не понятно?

bratIvan пишет:

Давайте рассудим:
"..и не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему. "
и "но печалился Самуил о Сауле, потому что Господь раскаялся, что воцарил Саула над Израилем. "

Иван, пожалуйста поконкретнее: в каком направлении ты предлагаешь рассуждать над этими стихами?

смотри в начале написано: "..и не скажет неправды и не раскается Верный Израилев" а далее мы читаем что: "но печалился Самуил о Сауле, потому что Господь раскаялся, что воцарил Саула над Израилем. "
как так может быть? что Бог раскаялся?

bratIvan пишет:

смотри в начале написано: "..и не скажет неправды и не раскается Верный Израилев" а далее мы читаем что: "но печалился Самуил о Сауле, потому что Господь раскаялся, что воцарил Саула над Израилем. "
как так может быть? что Бог раскаялся?

Поэтическая фигура речи (ну, выражение такое). Подобным образом написано, что Бог почил (отдохнул) в 7-й день, а ведь Бог не утомляется и не изнемогает.

ну а в этом месте под: что Бог раскаялся? - Что понимается?

bratIvan пишет:

ну а в этом месте под: что Бог раскаялся? - Что понимается?

То, что Бог отверг Саула.

Ну то что Бог отверг Саула - это понятно, но непонятно как может БОГ раскаяться?

Я же говорю-это образно.

bratIvan пишет:

Давайте рассудим место 2-е Петра 2гл.

20 Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. 21 Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. 22 Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи.

Это о тех кто отвернулся от Господа?

Это вот о ком:
"Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой.
Страшно впасть в руки Бога живаго!"(Евр.10:26-31)