Шлем спасения

10
Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.
11
Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
12
потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
13
Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
14
Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
15
и обув ноги в готовность благовествовать мир;
16
а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
17
и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
18
Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых


- Так о каком многообразии всеоружия Божия идет речь и почему надо облекаться - во всеоружие Божие?

7
и шлем спасения возьмите, ...


- Так что такое - этот шлем спасения? Причем, само название прообраза указывает на принадлежность этого вооружения - как шлем - для защиты головы - подразумевая сразу - и что непосредственно надо защищать - по истине происходящего - голову человека, но и важность самой этой защиты - ибо речь идет о голове вооруженного средневекового воина - при битве вооружением того времени - и представьте себе, что вдруг какой человек - даже не скажешь о нем - легкомысленный - вышел на битву с непокрытой ничем головой - то есть, без металлического шлема.
Представили?
Так и христианин без этого шлема - абсолютно не защищен и раним со всех сторон.
Так о каком шлеме идет речь?


- Пока христианин не поймет - что такое есть шлем спасения - он не сможет полноценно противостоять греху, - вот при всем остальном уже.
Это касается так же и брони праведности.

- Скажите, вас когда - нибудь били в лицо, в нос?
Если да, - то скажите, у вас было время сообразить пред этим - что в ответ сделать - когда ваш противник заранее все рассчитал и его внезапность застала вас врасплох?


- А теперь и представьте себе - что перед вами ныне реальный противник - сатана - хитрый - ухищренный - умнее вас и пользующийся некими приемами и оружием - которым вы ни то, чтобы не владеете, а и вообще и не слыхивали даже о таком и потому вы как беспомощный корабль потерявший свой ход - под ударами развлекающегося пирата...
Поэтому и противостоять вы ему можете приемами по Слову Бога - и всем тем, что Бог приготовил для вас - о чем и идет речь. И если речь идет о некой жестокой и смертельной для вас битвы - то приемы эти не просто чтение и некое пребывание ваше в эйфории беспечности и беспомощности, - а это должно действовать в вас автоматически и постоянно.
Об этом речь.
Поэтому и давайте вначале определимся под разумением - что подразумевает себя каждое оружие Божие в борьбе с сатаною - а затем и поговорим отдельно по каждому предмету вооружения отдельно - более углубленно - если Бог даст и это получится.


- И еще.
Вот сама постановка вопроса - сам предмет исследования суть - вооружение - представляет собой нечто - что можно - внимание - иметь или не иметь, одеть или не одеть, носить или не носить, снять, потерять...
То есть - речь идет о каждом предмете вооружения в отдельности.
Но так как речь идет о оружии, - на примере оружия все это рассматривается, - этим и подчеркнуто, - что есть оружие нападения, есть оружие защиты - которое тоже может быть применено для нападения - хоть и не такого активного, - но и что - каждый предмет вооружения очень важен - даже в отдельности - пусть даже у вас, например, будет один щит - это уже позволит вам уцелеть при определенных обстоятельствах, и наоборот, - при определенных обстоятельствах - отсутствие хоть одного предмета вооружения может привести к вашему ранению или к гибели.
То есть, то, что Бог разъясняет это Cвое наставление на примере оружия и соответствующей этому вооружению битвы - и накладывает некие свои условия - важные и жизненно необходимые для вас - вот по истине происходящего с вами при этом.
То есть, Бог приближает через эти примеры - к пониманию важности для христианина всего - что происходит по истине - по каждому прообразному предмету вооружения.
Скажем так, - как одним из предметов этого вооружения вы можете выиграть данную конкретную битву, - так и - хоть без одного предмета этого вооружения - вы можете проиграть другую битву.


- Ну и сама постановка вопроса по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - как суть вооружение - и предполагает, - как поражение - в результате битвы, так и победу, - победу над грехом в вас, победу над сатаной, - во исполнении заповедей Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета.
То есть, Бог специально выбрал такую сферу деятельности для сравнения и назидания, - как всеоружие Божие, - чтобы подчеркнуть, - что идет реальный бой - как против вас, - так и за вас, - и что каждый постулат Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - важен для человека, - вот как при поединке с коварным и опасным противником - важен каждый предмет вооружения - чтобы смочь противостоять.

- Вот прочтите внимательно это и поразмышляйте - о чем тут идет речь -


19
Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
20
Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
21
и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
22
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
23
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
24
и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
25
Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
26
и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
27
Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
28
ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
29
Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
30
Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
31
Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.


23
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его


- Вот скажите, когда богач увидел Лазаря и Авраама - он же видел их, узнал их, обратился к ним, просил чего - то там их...
Посмотрите на Лазаря, например, - и скажите, вот что за шлем должен быть у Лазаря на голове его - когда он был ранее во плоти - вот тот именно шлем, который и надо одеть на голову - если это не шлем металлический?
Вот в чем отличие этого Лазаря - от Лазаря живущего ранее во плоти еще?

17
ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.


22
Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;


11
Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.


50
Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.


23
а обновиться духом ума вашего


23
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его


- То есть, о чем речь?


- Богач увидел дух Лазаря и дух Авраама, - узнал их, - они выглядели для него знакомо и привычно.


- Слово Бога и научает, - что есть внутренний человек, - дух живущий в человеке, - во плоти человека, - и что дух имеет свой ум - вот как и плоть имеет свой ум.


- Поэтому и вопрос к вам, - что было на голове у Лазаря - когда он был еще во плоти - на земле, - и почему для христиан говорится о некоем шлеме спасения - для ума духа, - для спасенного разума человека? Вот что за шлем спасения - спасенного разума духовного - ума духа человека - должен быть надет - на голову христианина - во всеоружии Божием?


- Что находится у рожденного свыше христианина на голове духа его - и это отделяет мир внешний - от духовного ума человека?


- Что защищает - может защитить - ум духа человека внутреннего от мира внешнего - в человеке живущем на земле?


- Так что находится на голове внутреннего человека - когда он живет на земле во плоти и чем ум внутреннего человека может быть отделен от внешнего мира - да так, чтобы это было как шлем для ума духа человека?
Конкретно ведь сказано - и шлем спасения возьмите... Каждый носит его при себе - его надо только взять и одеть... Ведь так? Нет же никаких ограничений в этом определении Бога о шлеме - ни для одного человека...